公元前214年秦统一岭南，设立南海、桂林、象郡，首次将岭南纳入秦朝统一版图，汕尾区域属南海郡。东晋咸和六年（331）设海丰县，属东官郡，自此汕尾列入历代政权的辖区。

　　据市博物馆馆长、副研究馆员练娟介绍，从本地采集的汉-唐器物及考古发掘的南朝至初唐墓葬的结构及其仪制，可见列入中原王朝管辖区域后，先进的汉文化在本地迅速传播，先秦时期占主流地位的粤东土著文化逐渐被汉文化同化和取代。

　　汉灰陶三足双耳带盖鼎

　　公元前204年，赵佗建立南越国，定都番禺，实施“和辑百越”政策，引入中原农耕技术与先进生产力，同时将属于汉文化的礼仪制度引进岭南，推动岭南政治、经济、文化的快速发展及汉越民族融合。中原汉文化此时在汕尾区域迅速传播，汉文化逐渐取替后山文化、浮滨文化等粤东土著文化。

　　汉代冥器1

　　据练娟介绍，羊蹄岭驿道的开凿，是本地与外界文明交流的标志性事件。汉武帝平南越后，依托岭南沿海之便利，贯通了东南方海上贸易之路。陆路与海洋贸易的交织使岭南经济文化呈现一派繁荣发展景象。汉代在海丰梅陇至赤石开凿的羊蹄岭驿道，处于广东通往福建的官道上。中原文化通过珠江流域和福建、潮汕区域经羊蹄岭驿道源源不断地渗透汕尾，先秦时代占据主导地位的粤东土著文化渐趋式微，汉文化逐渐成为主流。

　　汉代冥器2

　　上世纪90年代初村民在莲花山支脉狗肚山（今海丰县烈士陵园）发现汉代灰陶灶、陶鼎、陶奁、灰陶兽耳三足大锅、灰陶花觚等7件/套，器物做工细致规整，明显具中原风格，经鉴定为西汉冥器。可见汉初本地已有成熟的汉文化丧葬礼仪。在将军帽山、公平水库区采集的汉灰陶匜、跳舞俑、谷仓等，也见于广州南越王遗址。可见汉初南越国的建立加速了汕尾区域的汉化进程。