省级非遗之博美妈祖信俗

　　博美妈祖信俗，源于明朝洪武八年（1375年），迄今已有600多年历史。博美妈祖信仰习俗内涵丰富、意蕴深刻，展现地方文化与妈祖信仰之间的血脉关系。2012年2月，被列入广东省第四批非物质文化遗产名录。

　　博美妈祖宫有别于其他天后宫的显著特征。自古以来，以敬立灵牌的方式祭拜。宫门楣上四个闪闪发光的大字“天太后宫”，比其他“天后宫”多一“太”字。据林氏族谱载，妈祖林默，是唐代林姓九牧（即九兄弟）排行第六的朝廷重臣林蕴的第七代孙女，而背负妈祖灵牌南迁而来的先祖林直可则是林蕴的第十七代裔孙。林直可称妈祖为“太祖姑婆”，因此写上“天太后宫”的门楣，体现妈祖与林姓的血缘关系。由于博美社区以林姓为主，因此群众也都称妈祖为太祖姑婆，对妈祖怀有血脉相承的虔诚、敬奉。妈祖宫宫门后面题有“维众母”三个金色大字，意即妈祖是家乡之仙，是维护四海众生平安无恙的圣母。宫前竖有两支大旗杆，旗杆上写着“护国庇民”“参天两地”八个大字。旗杆每十年大庆更换一次，每次要升高4寸，意即年景岁岁好，民生步步高。

　　博美妈祖信俗的活动丰富多彩。每年除夕午夜稍过，各家各户鸣放辞旧迎新鞭炮后，男女老少便在五福灯笼照引下，前往天后宫敬拜妈祖，奉上新春第一炉香；正月初四清早，各地善男信女纷纷到妈祖灵前问卜求签，名曰“求落马签”。在十三开灯日，去年添丁的人家要到妈祖宫送灯、挂灯，祈求孩子快快长大；正月十五元宵夜，上一年迎娶的新娘要在家人簇拥下，先到东门朝拜观音，而后到南门妈祖宫观灯，并藏灯碗。若来年得子，则翌年元宵则需还愿；此外，元宵期间有妈祖巡游等仪式，以保佑境内百姓康宁。九月初九秋尝会，当地在妈祖宫中大演酬神戏感恩妈祖，是日，家家户户买新抹草挂于门楣或插于门神香炉，以驱邪除煞，保佑平安。十二月十六“年尾牙”，商户备齐银锭香烛，清茶果盒，五牲酒礼，前往妈祖灵前还愿酬恩，并祈祷来年生意更加兴隆。十二月二十四神上天，各家各户到妈祖宫内焚烧云马、云凤、送众神上天，祈求众神上天之后，保佑凡间年尾平安无事。

　　妈祖的诞辰对于信众来说也是一件大事。每年三月二十三祖姑诞，都要在清早开始隆重举行祭祀庆典。宫前香炉插上大香、大烛，台桌摆上全猪、全羊糕塔等，一应俱全，贡品十分丰盛。祭拜完毕，妈祖圣驾巡游。此时，钟鼓齐鸣火筒三通，大吹高奏，鸣锣开道。横幅、直幡、大灯、清道、警跸、仪仗、仪卫、封号旗、提灯、护灯、九层凉伞、日月扇等队伍庄严肃穆。紧随妈祖圣驾之后的民间文艺队伍有五福狮、舞金龙、扛大旗、挑花篮、大锣鼓、八音、飘色、西秦曲班、图景戏等，场面壮观。

素材内容来源于汕尾日报、海陆丰民系文化