□汕尾日报记者   沈洛羊

　　近日，记者了解到，城区三马路口安放镌刻“百年商埠”巨石的小公园正在进行修葺。据社区干部介绍，安美社区地处汕尾老城区，因安美祖庙地处于辖区而取名安美社区。社区面积约0.9平方公里，所辖范围二马路、三马路、四马路、文明路、掇鸟街、糖街、工联街等，不但承载着百年商埠的记忆，而且今天仍然是市区繁荣的商业地段。

　　百年商埠的记忆

　　汕尾港旧城中最具有“百载商埠”特色的是三马路，曾叫“大兴街”、“大街”，文革时称“胜利路”。明清时期开始便是繁华的商贾云集之地，这条“商街商廊”可谓是盛名远扬。民国11年（1922年）拓建的水泥路宽11米，西达城内坎下城坎白公园（现称明城公园），东至中山公园（现称凤山公园）。据资料记载：1925年3月上旬，经周恩来的推荐，由许崇智任命彭湃的三哥彭汉桓为海丰县长。彭汉桓就任后修剪了海城大街和汕尾三马路、重修龙津桥等。民国1927年，作为对外通商主要口岸的汕尾港，其传统的店铺已不再适应不断扩大的商业活动规模的需求，欲寻求一种新的商业活动店铺空间，根据汕尾炎热多雨的亚热带气候特点，按照法国巴黎街道模式拓宽、截直修筑，铺上水泥路面，溶以中西建筑守法，统一了临街的楼房格式：前座一律分为二层，楼下作走廊，二层以上退“后座”，日渐发展形成了汕尾港街道特色：一街、两面、底层架空的骑楼建筑。这些骑楼的立面及装饰艺术，融合了巴洛克建筑风格，柱头带涡卷的希腊柱式和罗马拱结构等西方古典建筑艺术之精华。在建筑细部中如山花、檐部、拱廊、洞、锁心石、窗框、门套等处，精心推敲尺度、比例，巧妙地装饰着具有中国古典卷草图案情调的“洛可可”纹样艺术。创造出中西合璧、临街架空、商住合一的三马路、庙前街、麻皮街、二马路等骑楼街特色。原来西洋卷柱、雕花图案、线脚等特色细部大多在文革中被当作“四旧”加以破坏，目前在三马路、庙前街等旧楼上尚有个别历史遗迹依然可见。

　　清末民初时的三马路宽仅8米，东南——西北走向，路面用石板条铺设的，相接仅4条街口（现相接5条街口），是清末民初时汕尾港最旺的“商圈”，经商者的“黄金地带”。是潮商最多商铺、行栈的商业老街，其商号有“郭裕隆”、“郭原隆”、“丰隆”、“广兴”、“勒兴”、“李兴合”、“大经”、“集隆”等从事布铺和染布等行业。据“老汕尾”记忆：这条街仅来自潮阳县一个乡的就占这里七成商号。那时汕尾埠的印染作坊水平很高、盛极一时，曾以“海城蓝”（大成蓝布）和“汕尾乌”（毛乌布）等布匹在香港、南洋一带深受欢迎而销势良好。清末民初的童谣唱道：“牵齐齐，来去大街买双鞋”，便是当年这里平民生活的真实写照。据馆藏资料介绍，潮商云集在汕尾港的商铺、行栈超过2000多家，主要经营营运、进出口、盐业、布业、药材业等行业，一些商号在汕尾、汕头、香港乃至广州等地设有联庄经营业务，他们当中最多要算潮阳籍的郭姓商家。旧时被人誉为“大街商廊”的三马路，东到衙门前，西至安美祖庙，过去的“番薯市”（现为第四小学）一带现在成为三马路西至文明南路口的全长680米的地段。人们鲜有所知的是三马路历史上曾以商业性质自然划分过三段：糖街（自掇鸟街口至联兴街口止），布街（联兴街口至新华书店止）和米街（从新华书店至友谊路段止）。令人欣喜的是改革开放的春风吹沸了这条历史老商街的“商潮”，使这条街道上各式时装的店门如春笋般冒了出来。曾经沉寂的老街又见日夜商声鼎沸，游客摩肩接踵，成为人们追赶时髦、新潮的最佳购衣天地。

　　目前，安美社区商铺林立，传统经营有服装零售行业、金铺、麻皮渔网、打船索。主要盐制成品的咸水果。传统节庆食品有薄饼、包点、发饼等。辖区有较为大型的“荣泰市场”、“东辉批发市场”。

　　始建于清初的安美妈祖庙

　　安美社区得名的安美祖庙位于市区三马路，始建于清顺治九年五月，当时汕尾仍是地旷人稀的小渔村，居民多以捕捞为生，在风云变幻莫测、海浪滔天的时候，只有妈祖这位护航女神给渔民以保佑慰藉。当时汕尾渔民大多数是从福建湄洲迁徙而来，对妈祖极其虔诚信赖，故此在汕尾大街西段择取吉地，专程到福建莆田湄洲岛妈祖庙割火分灵，迎请妈祖到汕尾敬拜，随着历史发展，汕尾的渔业、商业逐日兴旺，由小渔村发展为一个规模的港口，成为粤东地区著名的渔业基地。光绪三年九月及民国十九年先后两次改建和扩建，成为社区民俗活动的中心。

　　1996年，安美妈祖庙进行扩建，包括天后前殿、天后殿、钟鼓楼、两护廊、文化广场，戏台及附建的幼儿园、老人活动中心，已于2004年全面竣工。成为妈祖文化交流、旅游，推动经济的发展和进行各项活动的好去处。

　　安美社区早期雏形始于清朝，社区内传统民居、祠堂里，匾额、碑刻、楹联众多。代表性碑刻有“沛德宏恩”，现存于安美祖庙内。代表性楹联“派衍莆田昭世德，绵长江夏尉人文”，现存于新厝黄宗祠。代表性匾额“安美祖庙”，书于清朝，现存于安美祖庙。黄氏修有《新厝黄家谱》数页，其中有“内外八句”，认祖诗，认亲诗等。